李星宇继续看,只见上面写道:
兵法之道,不仅在于知己知彼,更在于去除心中的杂念,保持心中的清明,达到心中的平静。去除心中的杂念,就是要摒弃一切无关的情绪,如怨恨,嫉妒,悲哀,愤怒,恐惧,贪婪,欲望,等等。
世事无常,兵法亦非一成不变。君子作事,不仅要谋始,更要谋终。不可因一时之利,而忘乎所以。不可因一时之难,而失乎所望。不可因一时之威,而蔑乎所敬。不可因一时之怒,而伤乎所爱。作事如此,方可无愧于天,无辱于地,无悔于己。
天地之间,万物生灭,兵法亦在其中。君子作事,不仅要谋终,更要谋远。不可因一国之益,而忘乎天下。不可因一国之安,而忘乎四海。不可因一国之强,而忘乎和平。不可因一国之荣,而忘乎道德。作事如此,方可无怠于心,无惑于智,无穷于道。
天地万物,皆有其道。兵法亦有其道。君子作事,不仅要谋远,更要谋高。不可因一时之道,而忘乎永恒。不可因一时之法,而忘乎自然。不可因一时之权,而忘乎正义。不可因一时之欲,而忘乎真理。作事如此,方可无畏于神,无惧于人。
宇宙之大,人类之渺,兵法亦如尘埃。君子作事,不仅要谋高,更要谋深。不可因一生之功,而忘乎后世。不可因一生之名,而忘乎先贤。不可因一生之乐,而忘乎苦难。不可因一生之命,而忘乎灵魂。作事如此,方可无憾于死,无忘于生,无穷于心。
心灵之广,兵法之妙,君子之道,皆在其中。君子作事,不仅要谋深,更要谋悟。不可因一法之成,而忘乎万法。不可因一道之尊,而忘乎无道。不可因一悟之明,而忘乎有悟。不可因一心之静,而忘乎无心。作事如此,方可无碍于法,无束于道,无执于悟,无累于心。
心法道悟,皆为兵法之本。君子作事,不仅要谋悟,更要谋空。不可因一空之虚,而忘乎实相。不可因一空之寂,而忘乎生动。不可因一空之无,而忘乎有为。不可因一空之空,而忘乎不空。作事如此,方可无迷于空,无失于实,无留于无,无逃于有。
空实无有,皆为兵法之末。君子作事,不仅要谋空,更要谋一。不可因一一之一,而忘乎万一。不可因一一之万,而忘乎一一。不可因一一之同,而忘乎异。不可因一一之异,而忘乎同。作事如此,方可无分于一,无别于万,无异于同,无同于异。
一万同异,皆为兵法之归。君子作事,不仅要谋一,更要谋无。不可因一无之无,而忘乎有无。不可因一无之有,而忘乎无无。不可因一无之非,而忘乎是无。不可因一无之是,而忘乎非无。作事如此,方可无有于无,无无于有,无是于非,无非于是。
无有是非,皆为兵法之极。君子作事,不仅要谋无,更要谋无为。不可因一无为之为,而忘乎无不为。不可因一无为之不为,而忘乎无为为。不可因一无为之能,而忘乎无不能。不可因一无为之不能,而忘乎无能能。作事如此,方可无为于为,无不为于不为,无能于不能,无不能于能。
无为无不为,无能无不能,皆为兵法之终。君子作事,不仅要谋无为,更要谋无我。不可因一无我之我,而忘乎无非我。不可因一无我之非我,而忘乎无我我。不可因一无我之有,而忘乎无无我。不可因一无我之无,而忘乎无有我。作事如此,方可无我于我,无非我于非我,无有于无,无无于有。
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