多情文学

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眼里，格特鲁德才是真正的神使。神看不下去本世纪的荒淫无度，派下他最虔诚的使者，来传播知识与希望。她曾经点燃了学子们对科学的向往与追求，各个学科的萌芽都隐约可见，一切正在向好的地方发展。是教廷插了手，毁了这一切。教廷以神的使者自居，通过解读神的语句来汲取信仰，明面上让人跳脱出俗世，不要产生过大欲望，可事实上将权力紧紧攥在手里的也正是教廷。教皇、军队，哪样不是俗世的权力存在？教会只是披了神的外衣的国中之国，还踩在我们的人民肩上作威作福。神爱世人，他们却杀死了真正的神使。殿下，若您坚信您的神，请放心大胆地践行您的理想，神将与您同在。”

希尔本就意志坚定，被莱茵这么鼓舞一番，更是心潮澎湃。两人定好接下来的规划以后，便是教学与等待的时间。

希利尔送的平安信既是报平安所用，也是告状用的。几个儿子里，乔治国王明显偏爱长子希尔。这种偏爱可能来源于对旧王后布里吉特的愧疚，也可能来源于新王后玛丽家乡温特王国对弗兰的虎视眈眈。希尔并不在意偏爱背后的真相，他只是擅长利用已有的一切优势。

他如今在坎诺的地界上，身单力薄。莱茵虽能提供周全的保护，但希尔并不希望两人的联盟关系过早暴露，那么他想安全回到王都就需要乔治国王出力了。

莱茵坦言道，他相信希利尔能完成这个任务，且在他的骑士团里，他只相信希利尔能完成这个任务。若是希利尔失败了，他劝希尔放弃隐秘归王都的想法，由莱茵的人光明正大地将他送回去。

在等待希利尔的好消息的时间里，莱茵化身成为希尔的老师，让希尔度过了一段苦不堪言的日子。希尔悟性不错，可耐不住莱茵将度把握的太好，教授的知识永远在希尔接受能力范围上的一点点，让希尔不得不打起十足的精神去听。偏偏莱茵这里伙食还不好，希尔学了半个多

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起初希利尔还会参加这些舞会，但听着那些贵族编排莱茵，生了几次闷气以后，他便不参加了，觉得有这功夫还不如多帮莱茵做些事。

是以，如今莱茵完全不知道贵族们正在嘲笑他的屯田制。

其实在弗兰王朝，屯田制古来已有雏形，但到了近代又被废除。因为军功成了主要晋升方式之一，军人的地位也有了明显提升，农户又曾经被视作农奴，一时之间，军人做农活这件事被人视作是不体面的。这种观念上的转变加上其他一些因素，使得屯田制逐渐被取消。而现在，莱茵又把屯田制重新提了出来。

虽然说莱茵想起这个制度的出发点是因为穷，但当他想到屯田制以后，脑海里飞快涌现了关于屯田制各种经济政治方面的好处，并成功地说服了自己。

当然，这些好处并不能用来说服军队本身。他们已经习惯在没有战争时游手好闲的生活，以及高平民一等的优越感。如果现在让他们闲暇时去种地，毫无疑问，那在他们看来是一种侮辱。

莱茵想了很久，决定从利益入手。骑士其实也是一种爵位，只不过因为没有土地和财富，更像是荣誉性爵位。但对这些军人来说已经是莫大的诱惑了，那再加上土地呢？

莱茵让希利尔负责通知这件事，因为莱茵的倚重，希利尔俨然成了骑士团中的领头羊，此刻去办这件事正好。

莱茵将军队划分成三十组，每组都要有一个骑士主管，而现有的骑士只有十八人，也就是说现役军人中将有十二人能够获得伯爵授勋，成为新的骑士。

而成为带队的骑士之后，骑士能够代表整个小队管理一块土地，免收租金，土地上的收成用于军队的酬劳和粮草。莱茵这边还会另外给军队开一部分工资，也就是说地种的越好，军人能拿到的工资酬劳也就越高。

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